Estudo 5: O Que Cremos Sobre o Homem

Professor: Pr Antônio Neto

Algo extremamente importante para nossa vida cristã e para nossa vida em sociedade é ter uma visão correta do que é o ser humano. A nossa visão do homem influenciará todos os âmbitos de nossos relacionamentos, com Deus, com os outros e consigo mesmos.

Por isso, precisamos entender o que a Palavra de Deus ensina quanto o que é o ser humano.

Nossa Origem

 O homem  foi  criado  por  Deus  do  pó  da  terra  (Gênesis  2:7),  sem  processo  algum  de  evolução. A mulher foi formada da costela do homem. Tanto homem quanto mulher são criados na imagem e semelhança  de Deus (Gênesis 1:26)--demonstrando,  então,  criatividade, liberdade para escolher, e tendo domínio sobre a criação.

Além disso, a imagem de Deus é o que nos distingue em valor dos animais. Segundo nossa Confissão:  “Cremos que o homem foi criado segundo a imagem e semelhança de Deus. Esta imagem é o que estabelece o homem como vice regente de Deus na Terra, e é o que torna o homem distinto dos demais seres da criação. Esta imagem é universal, e não foi perdida com o pecado humano, conquanto foi manchada. Por serem, portanto, à imagem de Deus, todos os homens, sem distinção de raça, etnia, gênero ou idade, são essencialmente iguais e valiosos”(pg 4).

 Mesmo sendo criado na imagem de Deus, tendo comunhão direta com Deus, e morando  num  jardim paradisíaco, o homem se  rebelou contra Deus, e  assim o pecado  entrou no  mundo (Romanos  5:12).   A partir deste momento  o  homem  se  tornou totalmente  depravado,  sem  condições de se salvar, for a obra regenerativa do Espírito Santo (Efésios 2:1).

 Nossa Natureza

 Através da Bíblia, entendemos que todas as pessoas são compostas de duas partes  básicas: a material e a imaterial.

A parte material consiste em nosso corpo físico.  Este corpo  representa a  maravilha  da criação de Deus (Gênesis 1:31), porem está corrompido pelo pecado (Romanos 3:10ss) e portanto sofre mazelas como doenças e a morte. Quando uma pessoa se converte, o seu corpo torna a ser a habitação do Espírito Santo (I Coríntios 6:19) e por isso digno de todo cuidado.

 A Bíblia usa vários termos para se referir à parte imaterial do homem. Às vezes, refere-se como alma (Mateus 26:38), outras vezes como espírito (Gênesis 2:7, Lucas 1:46-49), que nos faz conscientes de Deus (Hebreus 4:12). Às vezes, os dois termos são paralelos e sinônimos (Lucas 1:46,47).

 Também, vemos na Bíblia muitas referências ao coração do homem.  Pode se referir ao intelecto (Mateus  15:19-20),  às  emoções  (Salmo  37:4),  à  vontade  (Êxodo  7:23),  ou  a  parte imaterial em geral (Provérbios 4:23). Em suma, o coração é a sede de todo ato volitivo do homem. Outro termo sinônimo de coração, é a mente (Fp 4:7).

Nossa Confissão diz “Conquanto seja assim [constituído em duas partes] o homem deve ser tratado como uma unidade, sem elevar uma de suas partes constituintes sobre a outra como mais importante ou valiosa” (pg 5). Portanto, embora o homem possua uma parte material (corpo) e uma imaterial (alma/espírito/coração), ele é uma unidade, sem que uma parte se sobressaia a outra.

Por Isso Rejeitamos.

A teoria da evolução, pois ensina que os homens provem de um processo evolutivo natural e não da mão criadora de Deus.

Qualquer tipo de desvalorização do valor humano, tais como o machismo, o feminismo, o antissemitismo, o racismo e o aborto.

O misticismo, pois eleva a parte imaterial do homem sobre sua parte material.

Perguntas

1. O que significa ser criado na imagem de Deus?

2. Porque é importante entender que o homem foi criado por Deus?

3.  Porque é importante  entender  que  tanto  homem  quanto  mulher  são  criados  na  imagem  de Deus?

4. Porque existe a morte?

O Verão chegou. Como vamos nos vestir?

Estes dias, tenho sentido o direcionamento de Deus para lidar com uma questão bem delicada. É a primeira vez, em meu próprio ministério pastoral, que lido com este assunto. Infelizmente, já ouvi pastores bem mais experientes dizerem que ele é “caso perdido”. Minha oração é que não o seja em sua vida.

Todavia, não sei propriamente como abordar este assunto. Apenas postarei dois vídeos e, no final, farei algumas aplicações por meio de conselhos práticos. Peço que você assista. Se você é homem, chame sua esposa para assistir. Porém, saiba que você, como líder de sua esposa, é mais responsável por isso do que ela mesma.
OBS: No segundo vídeo, é preciso ativar a legenda.

1)    O verão está aí, e com ele o desejo de ir à praia, ou a uma piscina. Honre a Deus, irmã, não use biquíni. Não exiba o seu corpo a ninguém, apenas ao seu marido. Lembre-se que foi Deus quem inventou a roupa para cobrir o corpo. Quem você acha que inventou essa de descobri-lo?

2)    Mulheres, evitem expor seus corpos na igreja. Cubram COMPLETAMENTE seus seios. Não mostrem suas barrigas. Escondam suas coxas. Não enfatizem a forma dos seus corpos. Saibam que seus irmãos em Cristo já lutam muito contra isso no mundo. Dê descanso a eles pelo menos na igreja. Sim, falo de blusa regata, mini-saia, camiseta com decote, calças apertadas e etc...

3)    Maridos, não usem suas esposas como “troféus”. Não ache que a beleza que Deus deu a elas é para ser “exibida” como um triunfo seu. Sua esposa precisa de seu amor, e não de seu egoísmo. Por isso, lidere-a à modéstia e à discrição. Que as pessoas vejam Cristo nela deve ser o seu desejo.

4)    Jamais se escondam por trás do argumento “a impureza está na mente do homem”. Isto é verdade, a Bíblia diz isso. Porém, vocês mulheres, façam com que não sejam seus corpos alvos desta impureza. Que se um homem pecar olhando para você, não seja porque você o provocou.

5)    Por fim, homens e mulheres, avaliemos nossos critérios. Nos vestimos, PRIMEIRAMENTE, para glorificar a Deus, ou para exibir o quanto ganhamos, ou para exibir nossa beleza, ou para exibir nossa sensualidade, ou simplesmente por conforto? Lembre-se que o Filho de Deus foi exposto nu por amor de nós! E você, seria capaz de vestir-se por amor a Ele?

Que Deus nos abençoe.

Estudo 4: O Que Cremos Sobre o Espírito Santo

Professor: Pr Antônio Neto

Introdução

A doutrina do Espírito Santo é uma das mais importantes áreas de conhecimento bíblico que um crente pode ter. Pode trazer ao filho de Deus paz, consolo, encorajamento, e incentivo.

Não é de se surpreender, então, que o Inimigo faria o máximo para distorcer e confundir esta doutrina nas mentes dos evangélicos. Talvez mais do que qualquer outra doutrina, a pneumatologia (ou seja, o estudo do Espírito Santo) tem se tornado um campo de batalha nas últimas décadas--e mais especificamente no Brasil e os demais países da América Latina.

Neste estudo trataremos da pessoa e obra do Espírito Santo, e faremos uma distinção clara e bíblica entre as nossas crenças e as dos movimentos carismáticos, pentecostais, e neo-pentecostais.

Quem é o Espírito Santo?

A Bíblia afirma que o Espírito Santo é Deus (Atos 5:3-4). O Espírito apresenta atributos divinos (ex. onipresença--Salmo 139:7, soberania--Isaías 40:13). Ele foi ativo na criação (Gênesis 1:2), na inspiração da Bíblia (II Pedro 1:21), na encarnação de Cristo (Lucas 1:35) e no ministério de Cristo (Atos 10:38). Ele é um ser pessoal (em vez de uma "força" impessoal) com intelecto (Romanos 8:27), emoções (Romanos 15:30), e vontade (I Coríntios 12:11), capaz de ser entristecido (Efésios 4:30) e blasfemado (Mateus 12:31).

O Que o Espirito Santo Faz

Antes da vinda de Cristo, o Espírito Santo habitava no meio do povo de Deus (Israel), e capacitava certas pessoas durante determinados tempos e por determinados propósitos. Esta habitação foi temporária e provisional (Salmo 51:11).

Porem, mesmo nos tempos do Antigo Testamento, um novo ministério do Espírito Santo fora profetizado (Ezequiel 36:26). O Espírito Santo deixaria de habitar no meio de povo de Israel, e passaria a habitar em cada pessoa que crê em Cristo (Êxodo 29:45, I Coríntios 3:16).

Jesus, ao preparar os seus disípulos para os ministérios apostólicos que iam exercer depois de sua ascensão, prometeu enviar um outro Consolador, para acompanhá-los e lhes dar poder (João 14:16). O Espírito Santo desceu sobre os discípulos de Cristo no dia de Pentecostes, que marca oficialmente o início da Igreja (Atos 2:1-4).

Nos dias da igreja primitiva (relatados no livro de Atos, e nas epístolas), vemos o Espírito Santo operando vários sinais e maravilhas para autenticar e confirmar o ministério dos apóstolos.

Hoje, o Espírito Santo convence o pecador do seu pecado (João 16:7-11), regenera (dá vida) a pessoa que Deus salva (Tito 3:5), e batiza (coloca dentro do corpo de Cristo) o crente (I Coríntios 12:13). A partir do momento da sua salvação, o novo crente passa a ser habitado permanentemente pelo Espírito Santo (I Coríntios 6:19-20). O Espírito Santo é o selo da pessoa redimida, garantindo que será salva no dia da redenção (Efésios 1:13-14).

Assim que uma pessoa é salva e segura, o Espírito Santo começa o processo de santifcação. Ele ensina (João 16:12-15) nos caminhos de Cristo, guia nossas vidas (Romanos 8:14), confirma a nossa salvação (Romanos 8:16), capacita a nossa oração (Romanos 8:26), e concede dons espirituais (1 Coríntios 12:1ss). Na medida que o crente responde a estas orientações, ele é cheio do Espírito Santo (Efésios 5:18) e produz os Seus frutos (Gálatas 5:22-23).

Porque não praticamos o dom de línguas?

A maioria do mundo evangélico de hoje pratica alguma forma do chamado "dom de línguas". Este fenômeno é caracterizado por gritarias e repetição de sílabas que obviamente não fazem parte de nenhuma língua conhecida. Os adeptos desta prática argumentam que estão falando a "língua dos anjos".

Alguns acreditam que o batismo do Espírito Santo é sempre acompanhado por estes sinais, e logo, se uma pessoa nunca falou em línguas, nunca foi batizado pelo Espírito Santo.

Seguem os motivos principais porque rejeitamos a prática de línguas na igreja contemporânea:

1.Porque em todas as ocasiões registradas no livro de Atos, as línguas faladas eram idiomas humanos conhecidos, e serviam para a edificação das pessoas ao redor.

2.Porque a única passagem bíblica que menciona "liguas dos anjos" se encontra num contexto de hipérbole (I Coríntios 13:1-3)

3.Porque os pais pós-apostólicos da igreja entederam que o dom de línguas fosse o uso de línguas terrestres.

4.Porque entre esses mesmos pais pós apostólicos não existe nenhum registro do uso de dom de línguas.

5.Porque o "dom de línguas", como praticado nas igrejas carismáticas e pentecostais, é um fenómino relativamente recente, surgindo depois de quase dois mil anos da história eclesiástica.

6. Porque entendemos que o Espírito Santo habita no crente na hora da salvação, e não é necessária uma "segunda experiência" (Romanos 8:9)

7. Porque vemos, como resultado da prevalência da doutrina carismática no Brasil e no mundo a fora, um entendimento bíblico raso e um conhecimento teológico superficial no evangelicalismo contemporâneo.

Baseados nestas considerações, concluímos que a teologia carismática de "dom de línguas" é anti-bíblica e representa um perigo para a igreja local.

Perguntas

1. Porque um crente não pode perder a salvação?

2. Qual a diferença entre a maneira em que o Espírito Santo agiu no Antigo Testamento, e a forma que Ele age hoje?

3. Explique porque não falamos em línguas nas nossas igrejas.

4. O que significa ser "cheio do Espírito Santo".